2017.02.10 16:09 臺北時間

中梵升溫 港主教:中梵已就主教任命問題達成初步共識

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時事
北京一家天主教堂的彌撒聖祭。
北京一家天主教堂的彌撒聖祭。
台梵關係,在去年底聖多美普林西比與我斷交之後,又被端上檯面在放大鏡下檢視。值此敏感時機,與台梵密切連動的中梵關係,也傳出耐人尋味的發展。
《南華早報報導》,香港教區主教湯漢樞機9號發表一篇〈從教會學角度展望中梵交談〉的文章,文中透露北京政府與梵蒂岡已就關鍵的主教任命方式,達成初步共識。

斷交60餘載 中梵關係漸緩

中梵自1951年斷交以來,雙方最大的爭執點,就是主教任命權的問題。2006年,中國政府為了報復香港樞機主教陳日君發表對於北京敵對言論,自行任命了三名主教,教廷隨即祭出革除教籍處分,讓中梵關係盪到最低點。
湯漢樞機在9號發表的這篇文章當中,開宗明義寫道:「梵蒂岡天主教宗是決定中國主教人選的最高當局,教宗擁有最後的否決權,北京政府僅關心主教人選是否「愛國」,兩者之間並不衝突。」
目前中國地區的主教任命,大致依循教廷和北京「雙重認可」模式進行,雙方自2008年關係緩和之後,均避免過激舉動,挑起新的爭端。
至於中國官方轄下的「愛國天主教會」,湯漢則認為,愛國會是特殊政治環境和政治壓力下的產物,未來一旦中梵關係正常化,愛國會將不再有任命主教,也就是「自選自聖」的權力,但可以改朝社會服務發展,協助並鼓勵教友參與慈善活動。
湯漢在文中寫道,北京對天主教會的疑慮,是擔心主教人選有反政府思想,但他認為中國的天主教發展,不可與藏獨、疆獨等混為一談,因為西藏和新疆的問題是分離主義,當地人追求的是獨立,與教廷所追求的宗教自由,並不相同。文中並稱中國天主教徒都「是愛國的好公民,沒有意願從事政治活動,不會威脅政治與社會的穩定。」

兩害相權取其輕 方濟各積極協商

天主教宗方濟各就任以來,對中梵關係著墨甚深,去年一月成立對話工作小組,積極與中國政府展開協商。雖然雙方關係確有改善,但教廷內部也傳出雜音,有部分天主教人士不滿方濟各太「務實」,對中方作出太多讓步。對此,湯漢也提出了「兩害相權取其輕」的論述。
湯漢表示,目前北京雖仍不允許教會自由傳教、興辦學校、擁有財產,但在最重要的主教任命權上,已經願意和教廷妥協。梵諦岡雖仍沒有完全的宗教自由,但至少有「必要的自由」,兩者相權,應該先設法在中國建立真正的教會,再逐步爭取其他的自由。
中國天主教徒的人數,目前概估約有1200萬人。
(首圖:北京一家天主教堂的彌撒聖祭。)
更新時間|2023.09.12 20:23 臺北時間
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