影視聽中心執行長王君琦表示，「認為台灣武俠片或武俠劇是模仿港片、港劇，是不夠理解台灣武俠歷史細節才有的迷思。」從此次特展放映的影片中，更可以看到台灣作品的獨特性。例如：台語片《三鳳震武林》由《龍門客棧》剪接師陳洪民執導，影像風格、造型都受胡金銓影響，但因女主角楊麗花、柳青的背景，融入歌仔戲的武打、身段。
在武俠劇部分，1980年代初港劇《楚留香》風靡全台，創下高達70%的收視率，成為當年的集體記憶。但不久政府禁播港劇，於是台灣的電視製作人想出變通辦法，邀請港星石修、關聰、劉松仁等來台演出，這類有香港元素的「台製港劇」接連登場。
王君琦表示，回頭看台灣武俠劇會發現，台灣的路數不盡然是模仿香港，其實更早在聯邦電影時期就有台灣武俠片，當年聯邦電影的女星韓湘琴後來也在華視演武俠電視劇。曾力抗港劇，為華視建立『武俠王國』的製作人韋辛，是《保鑣》製作人陳明華子弟兵，韋辛接受影視聽中心針對此次特展的訪問時也透露，陳明華創作武俠劇的概念來自布袋戲：一個人物死了，新人物又出來，接續不斷的方式正適合連續劇。
王君琦強調，將台灣武俠作品歷史的點線面連接起來，就會發現不盡然是模仿香港，還有傳統戲劇、本土文化、時空環境與創作者產生的交互作用。「武俠作品是跨華人文化圈的重要類型，透過武俠特展，也看到台灣如何與華人文化對話。」這次特展串聯各時期的武俠電影，並擴展到電影如何轉進到電視，以及當時包括最知名的張宗榮等許多廣播人用武俠做為說書的素材，都很值得關注。
