馬躍比吼

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【鏡相人間】族語是回家的路 秀姑巒溪阿美語河邊教室
人物
【鏡相人間】族語是回家的路 秀姑巒溪阿美語河邊教室
2020.02.25 18:28
50歲這年,馬躍比吼回到花蓮玉里春日部落,創辦「南島魯瑪社」部落河邊教室,為孩子打造全阿美語的學習環境。先前他做過許多原住民運動:回復族語姓名、在凱道住了4百多天爭取傳統領域、當過原民台台長、參選立委、拍紀錄片,「我之前做的事情都沒有成功,可能難度比較高。原住民的歷史沒有人幫我們寫,所以我們要自己寫,從自己的家族、部落遷徙開始寫。」
【族語是回家的路1】不能用外公外婆聽得懂的話親口道謝 成為她一輩子的遺憾
人物
【族語是回家的路1】不能用外公外婆聽得懂的話親口道謝 成為她一輩子的遺憾
2020.02.25 06:28
50歲這年,馬躍比吼回到花蓮玉里春日部落,創辦「南島魯瑪社」部落河邊教室,為孩子打造全阿美語的學習環境。先前他做過許多原住民運動:回復族語姓名、在凱道住了4百多天爭取傳統領域、當過原民台台長、參選立委、拍紀錄片,「我之前做的事情都沒有成功,可能難度比較高。原住民的歷史沒有人幫我們寫,所以我們要自己寫,從自己的家族、部落遷徙開始寫。」
【族語是回家的路2】部落耋老送的美麗名字 讓他發願當守護月亮的星星
人物
【族語是回家的路2】部落耋老送的美麗名字 讓他發願當守護月亮的星星
2020.02.25 06:28
50歲的創辦人馬躍比吼(Mayaw Biho)其實不太會說族語,他的父親是外省老兵,曾任春日國小教師,母親是阿美族人。「高中前的教育都是學習爸爸的語言文化,媽媽平常都講國語,我從小根本不理解原住民。第一次有老師鼓勵我,是在世新大學念書時遇到一個怪怪的老師(齊隆壬),他的課我都沒去上,反而是下課後約在剪接室。他說阿美族的歌很酷,『你在部落長大為什麼不拍部落的故事?』我開始往這邊發展,拍了很多阿美族的祭典儀式。」
【族語是回家的路3】部落長老捐地建教室 讓世世代代說自己的語言、唱自己的歌
人物
【族語是回家的路3】部落長老捐地建教室 讓世世代代說自己的語言、唱自己的歌
2020.02.25 06:28
但等待國家資源到位對馬躍來說,遠遠來不及,一週1小時的族語課程,成效自然不及全族語教學,加上目前仍良莠不齊的師資,無法回應部落的細緻區分與在地需求。原住民僅占台灣人口2%,但族群種類繁多,有16族42個亞群,光是阿美族就有北阿美、秀姑巒阿美、馬蘭阿美、海岸阿美、恆春阿美等5個亞群,全台共210個部落,而每個部落之間因著生態、地形不同,語言也不同。部落要培養熟悉當地文化的孩子,還是只能仰賴體制外,從民間長出的公共教室。他們參考花蓮豐濱港口部落實行5年的「Tamorak共學園」,模仿華德福教育方式開發孩子潛能。Tamorak共學園教出來的孩子可以說全族語,還有老人腔,因為他們直接跟老人互動,還能創作文學。
【族語是回家的路番外篇】老人家給我的教育
人物
【族語是回家的路番外篇】老人家給我的教育
2020.02.25 06:28
從原住民觀點來看,中文所描述的世界都是歪的:「例如頭目、酋長是指漢人的壞人,同胞、部落也有負面意思,但就錯下去吧。」馬躍比吼說。
【族語是回家的路番外篇】看到孩子用真正的母語講話,那種感動無法言語
人物
【族語是回家的路番外篇】看到孩子用真正的母語講話,那種感動無法言語
2020.02.25 06:28
「語言要是母語,靈魂才是對的,否則軀殼跟靈魂是脫開的。小孩聽不懂阿公阿嬤的話,講很奇怪的國語,老人很傷心,這不是我們的孩子了。」