比如，台灣罕見宮廟供奉大太子和二太子，可他都有，連托塔天王都齊了，「我把他和三太子放遠一點，因為是仇人，見面會廝殺。」又比如，玄天上帝腳踩龜蛇二精，是因為成神過程，從一介屠夫開腸剖肚，肝變龜，腸成蛇，是必備裝飾。「你看上頭那一尊神格較高，有左右護法，底下這尊是少見的披頭散髮，代表祂正過渡成神，不同造型反映不同時代的塑像。」
「我比較喜歡的神像，有一位是孫思邈，他被人稱為藥神，生在隋代，長在唐代。3天前，我還特地把祂拿去學校裡頭做展示。跟醫藥界相關的還有岐伯聖尊，跟黃帝一起寫醫書的。另外還有一個華陀。保生大帝也是跟醫藥相關。怎麼去分辨呢？祂們共同的一個特徵，就是有一隻手藏在袖子裡頭，這就是了。」
接著他又帶領我們延伸思考，從外貌開始，探究廣澤尊王的服飾顏色有多重變化，而且都翹一隻腳。聊著聊著，彷若說書人，談起了民俗掌故：「台灣過去漳州跟泉州械鬥，漳州人拜的是開漳聖王，泉州人拜的是廣澤尊王，在宗教界裡頭，祂們是絕對不可能並肩坐在一起，可是來到這兒，我把祂們放到一起。」
「清水祖師的共同特徵是，把鞋子放在下頭，不穿鞋，臉部表情嘛，確實大多是比較嚴肅，嘴角下歪。但是你看，這一尊就沒有了，祂嘴角上揚。我再帶你看一個相對少見的神，這是梨園的祖師爺，田都元帥，踩著一隻狗，理論上應該是個蛙才對啦，但我不曉得為什麼刻成狗，後頭還有一隻鳥，臉上有隻螃蟹，這就是祂當年落難在稻田裡頭的時候，螃蟹吐泡泡救活祂的緣故。」