落難神明聚集，就成了廟。有些神明被丟在河裡。
【落難神明的故事番外篇】落難神明廟
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研究台灣民間信仰，撰寫《台灣人的神明》一書的董芳苑教授表示，在 1980年代大家樂的賭博氛圍中，為了求明牌，賭徒們無所不用其極，什麼神都拜。他回憶，當年在一間廖添丁廟，就有人帶來殘障的孩子，「先向廖添丁神明請示，之後放孩子在地上滾，身體呈什麼樣子，猜出數字，9或8，就是這樣亂弄的，非常不人道。」為了明牌，賭徒們找了所有的神，最普遍最容易找到的神，是土地公，也因此土地公最容易落難。
好心的漁民撈起了，不忍神明繼續漂流，就蓋了棚子，供奉這些神明，時間久了，信眾多了，就成了廟。例如台北市士林區三腳渡碼頭的「天德宮」即是如此。這間廟位於行水區，行水區禁止建築，因此屬於違建，當年的信眾於是將神明放在四輪車上，成了四輪廟，警察來了就跑，後來漁民集體捐獻，蓋了「升降土地公廟」，當水位高時，這間廟也會升高，現被水利處列為裝置藝術。
董芳苑說，台灣的民間信仰來自屍體崇拜，形成萬應公，屬於偏陰的神明，例如北部較熱門的十八王公，就是最原始的落難神明。董芳苑表示，在神學系統中，東方是化生說、多神論，對於英雄的崇拜，讓小說人物也能成為神，例如廖添丁、濟公，甚至連蔣介石也能成為神明。
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