出身太魯閣族的社工何淑琳也說：「我們原住民會想要複製環境，雖然我們在都市生活，但會想要小時候那種自給自足的方式，把那種生活方式複製在這裡。一般人會無法理解，為什麼我們就是要住在橋下？那是因為文化不同，他們沒有過過這種生活。」
【向命運奮力一擊番外篇2】破桌當餐桌 都市部落的活力與困境
會員專區人物
有別於隆恩埔國宅現代大樓式的景觀，鄰近的南靖部落完全是另一番風景。
我們沿著砂石路走進南靖部落，那裡有一間一間散落的木造平房，外觀披上廢棄廣告帆布，屋內陰暗潮濕，多數居民都聚集在空地聊天。正當我暗自感嘆，這裡的環境似乎不比隆恩埔國宅時，部落阿姨卻告訴我：「我在三峽市區也有存錢買公寓啊，但我留給孩子們住，自己住這裡比較自在，像以前部落的生活。」一棒敲醒我的濫情。
此時，何淑琳端出一鍋數十人份的泡麵，配料豐富，她拿砂石空地上的一張破桌當餐桌，吆喝我們和十來位部落居民一同分食，眾人或站或坐地吃飯閒聊，那畫面看起來雖克難，實際上是挺溫馨熱鬧的。
然而煞風景的是，不時傳來巨大的螺旋槳噪音，部落上方盤旋的直升機，屢屢中斷我們的採訪。陳哲宇告訴我：「他們（原民局）每天都會來這裡巡邏，看部落有沒有違建。」這正是原漢文化的巨大差異，原住民習慣與山林自然共存，若有居住需求，便直接搭建加蓋。然而在都市，考慮到景觀與安全疑慮，這是被嚴格禁止的，而相關政府機關其實更希望所有原住民，都住進像隆恩埔國宅那樣單調的建築裡。
翹課多時的國一生「多多」（化名）也在南靖部落，幾個國中畢業、正在待業的少年們陪著他鬼混，他們一邊抽菸、喝酒、嚼檳榔，一邊聊天打屁。多多說他不想讀書，打算先去鐵工廠打工，賺一點錢。他努力掩飾著徬徨茫然，未來對他而言，只是一粒看不見的光點。
不遠的地方是7、8名部落耆老在閒聊，她們是這群少年的阿嬤或長輩，形成另一個集團，偶爾叨念一下少年們，要他們不要常抽菸，想想自己的未來，對少年們來說，這些話大概每天都會聽到好幾回。由於青壯輩父母都外出工作謀生，我眼前正是一幅都市原住民家庭常見的隔代教養景象。
這天，多多的國中輔導主任到訪，我以為她要來把輟學的多多押回學校，完成義務教育，沒想到她只坐下和孩子們聊天，關心和確認多多的狀況而已。離開時她告訴我，她沒那麼擔心他，知道有陳哲宇等一群社工陪伴，她至少可以找到人就好了。
我想到社工楊佳賢對熱原拳擊隊的期許：「我們想做自己的拳擊教室，就是希望除了進到學校的孩子之外，也能幫到沒有繼續唸書的孩子，如果他們想練拳擊可以繼續練，如果不練拳也能有個家可以回來，他們可以跟兄弟說說話，分享生活。」
本新聞文字、照片、影片專供鏡週刊會員閱覽，未經鏡週刊授權，任何媒體、社群網站、論壇等均不得引用、改寫、轉貼，以免訟累。
小心意大意義，小額贊助鏡週刊！
贊助本文