主要的癥結點在於，大多數家屬在將病患送進龍發堂時，都曾付過一大筆的功德金。賣房的，賣地的，家境已經不好卻還是擠出錢來的。
【愛恨龍發堂番外篇】堂眾家屬：他就是死在龍發堂，也無所謂
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龍發堂自去年爆發疫情、今年2月底將全數堂眾遷出後，病患後續安置的「費用」，一直是最大的問題。
其實他們都並未後悔。即使撇除龍發堂提供的照護是否符合人權、醫療資源是否完善、家屬看見的和龍發堂願意揭露的，是否就是全部的真實，仍有件事無法忽略，即龍發堂確實「一次性徹底地」解決了家屬照顧精神病患的苦痛折磨。甚至有家屬認為，家人就算死在龍發堂，也無所謂。
簡直是付錢買一個「眼不見為淨」的機會，幾近遺棄。
但，事情真的這麼單純嗎？當我以試探語氣提出「社會上可能有的質疑」時，家屬的回應幾乎都是立即反問我：「記者先生，你家有精神病患嗎？沒有？那你不可能懂那種痛苦的！」
確實不可能懂。不只是夜裡無法安眠，白天也無法專心工作。病患失蹤了，要擔心他受傷害，更要擔心他傷害別人。在弟弟進入龍發堂前，家屬自救會代表劉如臻和母親、弟弟同住，她是唯一能出門工作賺錢的人，但真的能出去工作嗎？她說：「我今天要出門工作，到底誰來照顧他？誰？我媽媽可以不用我照顧，我已經很阿彌陀佛了，難道我還要把一個老人跟一個精神病患丟在家裡嗎？」
未來是沒有辦法去想的事。
還有另一種更為難的狀況。我們在龍發堂的大殿採訪了另一位堂眾家屬翁漢宗（化名），他的父親在遷出後，又重新回到龍發堂。雖然龍發堂聲稱他們只是來拜拜的信徒，並無收留、照顧之實，「想走就可以走，吃飯時間就自己去買便當。」但錢哪來的呢？翁漢宗說：「我們不會給爸爸錢。」
不會給爸爸錢，也不可能把爸爸接回家住。當時賣地、付了上百萬把爸爸送來的，是叔父，翁漢宗說：「有跟叔叔談過，基本上他的意思就是說，因為我們鄉下還有一間祖厝，目前沒有人住在那裡，萬一龍發堂結束，就是要把爸爸丟到那裡。」一個人？「對，一個人。」怎麼有可能一個人生活？「沒辦法。」他無奈地說。
詢問了社工師胡聚名，得到可能會犯下遺棄罪的疑慮：「如果社會局知道了，一定會介入處理，因為他如果沒有照顧自己的能力，社會局在協助安置的過程當中，一定會聯絡家屬，回歸到法律層面。」
但事實的背後，是翁漢宗的爸媽在他1歲時即分居。在那之後，他幾乎再也沒見過爸爸，只知道爸爸後來發病、會打人，接著「就收到通知說，爸爸送過來了。」送過來時，他已經15、6歲，會過來看爸爸嗎？他說：「都沒有。叔叔、阿嬤他們也都沒有來，等於是完全斷了關係。」
儘管爆發了疫情，叔叔抱著已經「賣斷」的心情，打死不理，龍發堂最後還是只能找翁漢宗。已經37歲了，這些年來，他娶妻，生女，第2個孩子也將出生。無論是自己或妻小，對這個多年來不存在的爸爸都沒有任何感情基礎，帶回家住是不可能了。非重症無法住醫院，康復之家只收65歲以下的人，私人療養院嘛，只是個黑手的他無力負擔。
他走投無路。
雖然胡聚名表示，提出遺棄告訴的過程，還是要看法官如何認定，如果家屬確實沒有撫養責任，就由社會局介入。
但，終究是龐大的心理壓力，也無法確知認定過程的要件是什麼。
於是又回到那句無奈的「沒辦法」，於是爸爸還是只能繼續待在龍發堂「拜拜」，而下一步，是連想都不敢想的。
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