「徐浩城當時說，有信徒勾結外人來侵占道場，要趕快回來保護道場，然後分組去那邊討回公道。」陳元甲說：「當時的旗子、布條、衣服，都是事先準備好的，我們就是去吆喝、抗議。我當時有股使命感，覺得社會風氣在墮落，如果能端正社會風氣，我願用生命保護這個團體，加上群眾力量，就讓人失去理智了。」
【師父的巨嬰國2】慈善老闆變成暴力自衛隊 信徒動輒捐款好幾百萬
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陳元甲回憶，2000年6月3日傍晚，徐浩城發動百名自衛隊，分成3批人到信徒王丙藩（化名）的書店、駱慧芳（化名）家的醫院，和另名信徒所開的烘焙店裡，穿戴喪服，高舉「還我公道」「天理何在」「欺人太甚」「天人共憤」等旗子、布條，嚇跑客人，驚擾左鄰右舍，隔天鬧上新聞版面。
「乖乖聽話」彷彿是我們這個社會的通病。律師沈靖家說：「華人教育崇拜權威，總會有人告訴你，這個能做、那個不能做。」於是，在家要聽父母的話；在學校要聽老師的話；出社會要聽長官的話。等到成家立業、財富名利皆足，卻不知道該聽誰的話。這時，有個師父給你明確的指令和答案，你就會乖乖聽話了。供養師父的信徒們，一點一滴喪失自主能力，最後竟成了師父的巨嬰。
陳元甲萬萬沒想到，他會從樂善好施的老闆，變成暴力事件的被告，他說：「徐浩城說，打官司要用錢去解決，跟我拿了7、800萬元。他有了這名目，就到處要錢，跟A說打官司要500萬元，跟B也要500萬元，同一件事跟十個人要錢，而且不能講出去，否則違反天意，就沒有功果了。」
他起初聽說，徐浩城拿錢是要跟受害信徒和解，後來又聽說他要賄賂司法單位，此事恐怕並非空穴來風，「我出庭那麼多次，一開始法官罵你罵很凶，好像很正義，但後來可能錢路通了，忽然間態度完全變了。」2003年，他因妨害自由被判刑3個月，他懊悔地說：「徐浩城做很多壞事，我們無法講，或出來作證，因為大家都是共犯，是執行者。他不會留下證據，還會反告我們。」
教戰守則募款 資訊全封鎖
64歲的王丙藩（化名）是在1994年，經人推薦進華興打坐養生的。當時他在高雄開設一間書店，「我是大專畢業，學識、知識都有一點，但無形力量這塊真的不懂，加上工作忙，能靜下來打坐也不錯啊，可以放鬆放空，有人會冥想，有人就睡著了，個人體悟不同，裡面的人都很和善。」他一天抽半包菸，打坐3個月後戒掉了；師父要求看《道德經》，他覺得可以感受先人智慧很好；至於師父說世界末日，「我聽了也是笑笑，覺得算了，反正沒有正確答案。」
華興在高雄打坐的場地，原是在信徒的公寓內，只能容納20多人，有時人多就坐到走廊、樓梯上，信徒變多後，開始在學校活動中心租場地，容納數百人，場地漸不敷使用，就開始募款，宣稱要蓋「大家的道場」。當時擔任高雄道場執行長的王丙藩說：「那年代經濟起飛，年輕人忙，但手上都有點錢，所以募款很順利，我陸續捐了200萬元，事後才知道，很多只領月薪的信徒，拿房子去抵押，現在還在繳貸款。」
62歲的駱慧芳（化名）來自高雄的醫藥世家，也在同一年加入華興，她說：「進來要填申請表，了解我們的背景財力。他募款很驚人，每個家庭都是3、500萬元起跳，道場沒蓋好前，他財務很透明，有支出明細，知道錢花到哪裡去，讓我們很安心。」但募款手法是用類似詐騙的「沙庫拉」（Sakura，暗樁）方式，「你的執行長會說：『誰誰誰捐多少，但師父對你很好…』讓你有壓力捐更多。事實上，那個人有沒有捐，你根本不知道。我們家就捐了300多萬元。」
曾破獲許多詐騙集團的退休刑警高仁和說：「他們共同的特點，就是亂槍打鳥，以固定模式行騙，只要有1、2個人相信，就中了圈套。」律師沈靖家補充：「他們起初雖然是亂撒網，但會慢慢摸索出一套教戰守則，更有效率去完成詐騙。」
由於募款金額龐大，有信徒建議成立財團法人，但該信徒不久就被開除，並封鎖消息。王丙藩說：「華興組織很嚴密，像共產黨，由上而下發布消息，你不能跟旁人聯絡。這很矛盾，如果是這麼好的東西，為什麼不能與人分享？我雖有疑問，但又覺得我只是去找自己需要的東西而已。」
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