【一鏡到底】缺愛的台灣　矢板明夫

49歲的矢板明夫總是穿著西裝、白襯衫，和他約星期日一起搭計程車，去百年日式建築、北投文物館走走，他仍是這身服裝。他說1年365天，只要工作就是穿這一套，這讓他的模樣，像從日本漫畫裡走出來的上班族，但不是那種嘮叨無趣、易怒假笑的禿頭、豬頭課長，而是幽默又認真的胖胖大賢拜。

談時論政　資深大前輩

問他說話一口捲舌中國口音，在台灣會不會常被誤認為中國人、阿共仔呀？他說一開始沒知名度，的確經常被誤認吶，接著模仿起對方的口吻：「你是中國來的呀？什麼背景呀？是不是來滲透的呀？」

2年多來，矢板明夫頻上政論節目，當談論中國、國際情勢的訪談來賓，又跟英國籍的汪浩搭檔，在華視開政論節目《三國演議》。節目裡，3張桌子，2個外國人邀請一位來賓，談時論政，他總是以評論家的身分，邏輯清晰、節奏明快地用幽默例子批判中國。

對中國知根知底，來自於大賢拜的深厚資歷。他是日本《產經新聞》台北支局長，出身於日本經營之神松下幸之助創辦的「松下政經塾」，該組織旨在培育日本政壇菁英。中國社科院日本研究所博士，專長亞洲外交，更曾在中國北京當派駐記者10年，參與撰寫《產經新聞》知名的祕錄體報導《鄧小平秘錄》，還寫了2本書：《習近平：共產中國最弱勢的領袖》《人民解放軍的真相：中共200萬私軍的威脅、腐敗與野心》。

最近更出了新書《矢板明夫在台灣「說三道四」》，書名來自他頻上台灣政論節目，惹得一些人不開心了，認為他一個外國人憑什麼對台灣政治說三道四，先是向移民署檢舉他違反工作簽證，又向勞動署檢舉他占了台灣人的工作機會。他說，由於自己的工作不光是寫報導，提高《產經新聞》知名度、形象也是工作之一，所以不違反簽證；而勞動署方面，因太太張佑如是台灣人，他是台灣女婿，「所以是外籍配偶，外籍配偶可以隨意工作，勞動署說沒事。」張佑如與他是松下政經塾同期學員，父親張襄玉是民進黨資深大老張俊宏的堂弟。問起太太，他說：「已經有無數媒體找過她，我太太就是想低調，不想被人注目，也不想從政。」

立場反共　曾是中國人

今年3月，又有國民黨立委陳以信親筆寫信給《產經新聞》，要求限制矢板明夫的發言。問他可感壓力、委屈？「這是國民黨吵架吵不贏，在後面做小動作，韋小寶式的，跟人打架撒石灰粉，要說他不入流嗎？你國民黨立委的工作就是辯論嘛，我哪句話你不服，我們辯論嘛，我二次邀請他（陳以信）上節目，不敢上。」他希望我們別寫這個，卻又連批帶酸。

由於《產經新聞》立場反共，檯面下被中國官員視為境外敵對勢力，他在中國採訪時，往往遭公安拍攝監控、領不到記者證，甚至因他太適合偽裝成中國人了，公安為了從人群中找到他，像對待通緝犯那樣傳閱他的大頭照。「比起中國共產黨，國民黨還好，畢竟是中國共產黨的手下敗將呀。」

他還真的曾經是中國人，有一個中文名字：荊濤。出生於天津，成長於鄧小平時期，童年受的是中國教育，小學時曾被動員去看反革命分子的公審與公開處刑。「你天天要誇獎政治人物，就像現在要誇獎習近平一樣，生活好都是因為某某某的偉大領導。」

他是日本在華遺孤。祖父1936年到北京經營燈泡工廠，因日軍徵召打仗，二戰時被蘇聯俘虜後過世。當時矢板明夫的父親3歲、姑姑5歲，祖母將2個孩子交由荊姓員工收養後改嫁，跟著國民黨來台灣。父親長大後從事照相館攝影師工作，但因日本人身分，文革時遭打入黑五類，一度被剝奪工作，必須到澡堂幫人搓背，甚至曾因為經濟困頓，必須靠賣血維生。直到矢板明夫出生的那一年，前日本首相田中角榮前往中國簽定《中日聯合聲明》，父親的身分地位才一夕轉變，後來更當上天津政協委員。「穿西裝，出門有車接，跟台北市議員是差不多的。」

移居日本　成自卑少年

尋親的過程是這樣的：父親的養父母有個女兒，嫁人後跟著國民黨到台灣，直到兩岸三通，才寫信給矢板明夫的父親，詢問養父母近況，當時養父母已經過世，矢板明夫的父親便透過這位在台灣的養父母女兒，聯繫上祖母，得知了自己的日本姓氏，後又參加日本尋親團，透過電視台報導，進一步找到日本的家族。

15歲移居日本千葉，名字也從荊濤改成矢板明夫，全家都不會說日文，必須上日本語言學校。父親從穿西裝的政協委員，變為鋼鐵工廠的藍領工人，而他則是在日本高校裡，成了語言不通的孤獨少年，上課時往往要聽上10分鐘，才知道在上什麼科目。「滿自卑的，因為在中國，你是一般人，你可以有朋友，也說不定有女孩子喜歡你，你喜歡女孩子也可以去表白，或者跟朋友一起去外面玩。那時得先把日語學好，努力就能看到努力的成果。」

他高中就立志成為政治人物，問他父親是否給予了某種教育與期許？他說一點兒也沒有，父母對這些完全沒有概念，他考上慶應大學，父母也只覺得學費昂貴。「我說這間大學很好呀，這些都是自己來決定。我父母為了家裡，做事很守本分，特別是從上面（的階層）掉下來，也能夠任勞任怨，這一點我覺得很了不起。」父親經歷文革、改革開放，人生大起大落，對中國政治上的抹殺總是擔憂，回到日本，即便身分地位不如在中國，生活上反而安心。

深入文學　找國族認同

他少年時期總是有國族認同的混亂，不知道自己是日本人，還是中國人？他與同為日本在華遺孤的政治評論家石平合著《曾經以為中國最幸福》，2人對談，談自己在日本見識民主制度，知道在中國讚頌領導人給予人民幸福生活是一則謊言，覺得日本政治家了不起，有心從政，而既然想從政，就得解決自己的認同混亂。

他大學就讀文學系，「必須了解日本人的心情、文化、思想的底蘊，這些東西其實都在文學裡面，若不懂，就只能在外邊一知半解，比如中國的儒家思想，什麼是仁？什麼是慎獨？這些概念外國人很難理解。很多東西都存在文學裡面，什麼是武士道？什麼是wabi-sabi（侘寂）？你到文學裡邊去，特別是古文、詩歌，這些東西你不學，生活是探求不到的。」畢業後考入松下政經塾，更是透過看運動比賽，背下所有日本選手的名字，增加親近感，並研究日本的國家問題，才完全解決認同混亂。這讓石平對談時忍不住感嘆：「實在是相當艱鉅的精神鍛鍊吶！」

挺台發聲　不見得是愛

矢板明夫常被粉絲認出來，採訪拍照時，一下有人對他揮手致意，一下有人央求合照。他曾有3次跟朋友吃飯時，遇到粉絲跑來打招呼，「跟我說：『謝謝你愛台灣。』然後就把我們的帳單拿走了。」也有粉絲對他說，如果他出來選台北市長，全家4票都要投給他。不過，日本人不可能在台從政，「台灣不是被日本承認的國家，你加入中華民國國籍，放棄日本國籍，等於變成無國籍，日本政府不允許。我認識很多前輩，確實許多人想到台灣從政，但台灣法律不允許雙重國籍從政，所以日本人過不來。」

他因熟悉台灣歷史與民主進程，又讚揚台灣民主社會，常被說比台灣人更台灣人。「『台灣人』是一個中性詞，但是台灣人覺得『我認為你是台灣人』是誇獎，我覺得這是台灣社會處在一種危機感，有人覺得你願意替台灣說話，就很多人謝謝你愛台灣。」他認為，「愛台灣」也是個中性詞，「比如說我愛吃豆腐，是我的習慣，『謝謝你愛吃豆腐』基本上是賣豆腐的人才這麼說，但在台灣這就是一個道德標準，你不愛台灣就很難混下去。至於台灣（的政治人物）什麼時候可以自由說『我並不愛台灣』也能當選的話，這才是國家的正常。」

他提起最近在圖書館申請借書證，「卡的預設密碼是英文的愛，後面是台灣，我想台灣多缺愛呀，申請密碼也要設定為愛台灣。」台灣在他眼中，是缺愛的國際孤兒。「我覺得台灣在國際社會受到非常不公平的待遇，應該幫助台灣在國際上有尊嚴，這是我個人某種意義上做為媒體人的使命。另外，台灣隨時可能被中國騙，那群騙子當年騙過很多人，也騙過我，台灣人還有一堆人上當，我就趕緊為你們敲敲警鐘。雖然我不能干涉內政，但我可以喊：『小心呀，這群人是騙子。』但我是不是愛台灣？是不是站在台灣角度？我不見得。哪天台灣做得不對，或是欺負別人，我也會批評，例如我也批評蔡英文對香港是過河拆橋嘛。」

拒絕度假　西裝工作狂

我們旁聽他在國父紀念館的座談，當天的主題是烏俄戰爭對台灣的影響。看見我們，他用台語問：「恁怎會佇遮？（你們怎麼會在這裡）」他目前正在撰寫前總統陳水扁的傳記，採訪了許多人，有些人講到激動處，往往說起台語，他聽不懂，必須請對方用國語重說一次，或請人翻譯。他真用功，過去以日文寫作、思考，現在不但用中文思考、在臉書上寫作，連台語都開始學了。

座談中，他提到一般記者派駐外地2、3年就調回日本，而他在中國待上10年，是因為中國不發工作簽證給《產經新聞》，缺人也無法補，他只好堅守到其他記者同事能入境為止。他說，因為自己總是寫批評中國的報導，中國發現只要發了工作簽證，就能把他這個麻煩的傢伙換掉，所以就發了，他才得以回日本。一貫的幽默，引得觀眾大笑鼓掌。

目前看來，提升《產經新聞》在台知名度的這個工作目標，矢板明夫已經達成了，甚至他本人可說是比《產經新聞》還有名。他喜歡讓自己保持忙碌—台南出生的100歲老人楊馥成認為二戰後失去日本國籍不合理，為此狀告日本政府，他親自跑了5次採訪，每次都聊上2小時，為老先生寫了8,000字傳記；除此之外，他也為了台日友好交流而奔波。

他說汪浩約他去澎湖度假7天，他拒絕了。「澎湖有什麼好玩的？1天就玩完了，其他6天沒事幹呀。」可是度假不就是要放鬆、什麼事都不幹嗎？「不行呀，我不能閒下來，不工作就受不了。」這個人永遠穿著西裝，顯然，他是個工作狂！

矢板明夫　小檔案

• 1972年　出生於中國天津市
• 1988年　以日本在華遺孤身分返回日本千葉定居
• 1997年　慶應大學文學系畢業，並進入「松下政經塾」
• 2002年　完成中國社會科學院博士學業，進入《產經新聞》
• 2007年　《產經新聞》駐中國北京特派員
• 2017年　《產經新聞》外信部次長
• 2020年　《產經新聞》台北支局長

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