移居各地，「四處為家」是什麼滋味？
藝術家村上慧自2014年4月起，便「住」在裹在自己身上的保麗龍屋裡，徒步移動，走遍日本各地。這就是他的行為藝術創作――「移居過活」。
為什麼他要這麼做呢？過去，每當他把保麗龍置至於地面，巡警、地主就會前來質問:「你在幹什麼?這是你的行李嗎?請盡快撤離」，被告誡的次數總共超過200次以上。而且，往往還會被要求把身上的「房屋」拆除，就算被認可為「建築物」，也還是得搬走。到最後，就只好把「房子」背在身上，遠離地面了。
當年311大地震，村上自己正在東京的工作室，和同伴們製作作品。
「對面的建築物，在震度5的搖動下，搖晃得像蒟蒻一樣。從當時晴空塔工地伸出來的起重機鐵鉤，也隨地震搖來晃去，我記得那鐵鉤幾乎就要撞到晴空塔本身，非常危險。」他這麼回憶當時的情景。
本身租屋居住的村上深深體會到，原來自身所處社會的基盤，竟是如此的脆弱：「這麼一來，我就算有好好付房租，也不一定能活下去。」於是，背著蝸居，他來到了震災區，見識了許多被海嘯沖走的「家屋」。
他也發現，移至活動住宅避難的災民們，戶籍幾乎都沿用舊址。其中有不少人，不但仍在繳舊居房貸，還得同時負擔建造新家的另一份債務。事實上，災民如果是住在附有車輪的活動住宅，不但無法取得住民票，還無法申請保險，進而無法好好工作。
在村上的心目中，「家屋」是人類為了生存所製造，其功能最重要的是「護盾」，能保護居住在內的人們不用受到風吹雨打，並能保有隱私、防止帶有惡意的人任意侵入。作為建築物的家屋，心裡意義上具有歸屬感的家園，兩者間並不一定畫上等號。然而，現代人的住宅，往往同時扮演這兩個角色。
從古至今，人們的借貸一直必須以固定在地面的不動產作為信用依據。村上慧認為，「所有權」只是一種隨金錢流動而產生的錯覺，但一般人都不會意識到這一點。家屋和「金錢」概念息息相關，並將個體和社會連接起來：每個人一定都擁有家屋，並以住家為媒介，和社會連結起來，還會因此被國家徵稅。「我們這些定居生活者的每一天，正是藉著這個機制，才得以成立。」
在世俗眼光中，村上的創作是如此突兀，但卻道出了我們日常生活習以為常、視而不見的基礎所在。
資料來源：週刊現代
