那麼，張亞中現象是一個什麼樣的現象呢？他所提倡的救黨路線真的是當前國民黨諸多困境的解藥嗎？我們可以從以下3個方面來分析解構張亞中現象中的元素，從中我們更可以看出國民黨當前的局勢實在不怎麼樂觀。
首先，說起來有點殘酷，張亞中現象最重要的元素是喜感，而這也是他掀起討論熱度的最重要原因。張教授這個人一點也不幽默，事實上，他是非常嚴肅地在探討國民黨的現在與未來。不過，當一個人過度執著於過去，或者，過度執著於他所認同的世界，他所有的嚴肅，因為與主流社會有著過大的距離，便會製造一種被時代淘汰而不自知的喜感。他開口閉口所提到的孫文、九二共識、兩岸和平協議、中國人的認同，都是他喜感的來源。
其次，張亞中現象是國民黨往基本教義派移動的訊號。政治學上已經有一個定論，當選民結構呈現常態分配時，任何想在民主選舉中贏得過半選票的政黨，都必須往中間靠攏。然而，政治是很現實的，往中間靠攏不見得一定會成功。張亞中所代表的是一個逆流，他是過去幾年國民黨往中間靠攏失敗後的必然反彈。一個政黨越弱的時候，其基本教義派的活動空間就越大。張亞中今天之所以會引發大量討論，反映了國民黨此時此刻的無力，因為無力，他們需要對抗，因為對抗，他們就往更激進的方向邁進。這大概也解釋了為什麼國民黨的黃復興黨部會對這個人有著莫大的熱情。
最後一點則更殘酷了，在很多國民黨支持者眼中，至少張亞中是「新」的。不過，這個「新」的定義有點與眾不同，它只代表張亞中在過去幾年國民黨衰敗的過程中並沒有顯著的角色。國民黨沒有「江啟臣現象」，沒有「朱立倫現象」，卻有「張亞中現象」，這已經說明了一切，這表示國民黨支持者對過去這些老面孔充滿了厭惡與無奈。他們想要改變，於是把希望放在一個未經檢驗卻說得頭頭是道的人身上。
所以，國民黨有救了嗎？張亞中當主席的國民黨，柯文哲做夢都會笑吧。
